Les 2
Dag 8: Achtste Inspiratie
Uit: ‘Het Jezusgebed’ van Lev Gillet:
(23) Tot nu toe hebben wij het Jezusgebed meer in het algemeen beschouwd. Nu, echter, zullen we de verschillende aspecten van deze aanroeping eens nader gaan bekijken. Het eerste daarvan is dat van aanbidding en verering.
(24) Maar al te vaak blijven onze gebeden beperkt tot smeking, voorbede inroepen en vergeving vragen. Ongetwijfeld kan de naam Jezus ook met al deze bedoelingen worden gebeden. Het gebed evenwel dat belangeloos opgaat in het prijzen van God omwille van zijn eigen glorie, de blik vol liefde en eerbied op Hem gericht, de uitroep van Thomas: Mijn Heer en mijn God!, behoort de voornaamste plaats in te nemen.
(25) Het Jezusgebed moet de persoon van Jezus in onze geest binnenleiden. Deze naam is immers symbool en drager van de persoon van Christus. Ware dit niet zo, dan zou het aanroepen van de heilige naam louter woordvergoding zijn. De letter doodt, maar de Geest maakt levend [2 Kor. 3,6]. Jezus’ tegenwoordigheid, ziedaar de wezenlijke inhoud, de levende kern van de heilige naam. Hem uitspreken betekent Jezus’ aanwezigheid en brengt die ook werkelijk teweeg.
(26) Dit voert tot zuivere aanbidding. Met het uitspreken van de heilige naam beantwoorden wij de tegenwoordigheid van onze Heer. Zij vielen neer en aanbaden Hem [Mt. 2,11]. Godvruchtig de naam Jezus uitspreken is erkennen dat onze Heer alles is en wij niets. En in dit bewustzijn zullen wij Hem aanbidden en vereren. Daarom heeft God Hem ook bovenmate verhoogd en heeft Hem een Naam geschonken boven alle naam, opdat in de Naam van Jezus zich zou buigen elke knie [Fil. 2,9-10].
- Welke plaats heeft aanbidding in jouw gebedsleven vergeleken met vragen, zorgen, verlangens en voorbede?
- Wat gebeurt er met je wanneer je de naam van Jezus niet ziet als een woord, maar als een verwijzing naar zijn levende aanwezigheid?
- Hoe zou het je gebed veranderen als je de naam van Jezus vooral zou uitspreken uit liefde, eerbied en verwondering?
Dag 9: Negende Inspiratie
Uit: ‘Het Jezusgebed’ van Lev Gillet:
(27) De naam Jezus brengt ons meer dan alleen Zijn tegenwoordigheid. Jezus is aanwezig in Zijn naam als Zaligmaker; het woord ‘Jezus’ betekent immers ‘helper’ of ‘zaligmaker’. En de zaligheid is in geen ander, want er is onder de hemel geen andere Naam onder de mensen gegeven waardoor wij zalig moeten worden [Hand. 4,12]. Jezus begon Zijn aardse zending door te genezen en vergiffenis van zonden te schenken, dat wil zeggen: mensen te verlossen. De proefondervindelijke kennis van onze Heer als onze persoonlijke Zaligmaker en Redder wijst er dan ook op, dat we begonnen zijn de weg van de heilige naam te bewandelen. Het aanroepen van de heilige naam verlost ons uit al onze noodwendigheden.
(28) De naam Jezus helpt ons niet alleen al datgene te verkrijgen wat wij behoeven. Alles wat u de Vader zult bidden in Mijn naam, zal Hij u geven. Tot nu toe hebt u niets gebeden in Mijn naam; bid, en u zult ontvangen, opdat uw blijdschap volkomen zal worden [Joh. 16,23-24]. De naam Jezus zelf is reeds vervulling en verwerkelijking van alles wat wij kunnen wensen. Wanneer wij de hulp van onze Heer nodig hebben, zouden wij Zijn naam met geloof en vertrouwen moeten uitspreken in de overtuiging dat wij reeds ontvangen waar wij om vragen. Jezus zelf is de verheven vervulling van al wat een mens maar kan verlangen en Hij is dat op het moment zelf waarop wij tot Hem bidden. Laten wij ons gebed met betrekking tot de verhoring ervan daarom niet zien als voorafgaand, maar als gelijktijdig aan de vervulling ervan in Jezus. Hij is meer dan alleen de schenker van wat wij en anderen nodig hebben. Hijzelf is de gave. Ja, Hij is beide tegelijkertijd: gever en gave, in zich bevattend alle goeds. Wanneer ik honger heb, is Hij mijn voedsel; heb ik kou, dan is Hij mijn warmte; als ik ziek ben is Hij mijn gezondheid; ben ik onkuis, dan wordt Hij mijn zuiverheid; word ik vervolgd, dan is Hij mijn redding. Hij is ons immers door God tot wijsheid, gerechtigheid, heiliging en verlossing geworden [1 Kor. 1,30]. Dat is iets geheel anders dan wanneer Hij ons dit alles enkel had gegeven. Nu kunnen wij in Zijn naam alles vinden wat Hij ís. Daarom is de heilige naam Jezus, voor zover hij ons met Jezus zelf verbindt, al een mysterie van verlossing.
- Op welke gebieden van je leven verlang je op dit moment het meest naar de reddende, helende of bevrijdende aanwezigheid van Jezus?
- Wat betekent het voor jou dat Jezus niet alleen gaven schenkt, maar zelf de gave is?
- Welke woorden of beelden uit deze passage spreken jou het meest aan wanneer je denkt aan wie Jezus voor jou wil zijn?
Dag 10: Tiende Inspiratie
Uit: ‘Het Jezusgebed’ van Lev Gillet:
(29) De naam van Jezus brengt ons overwinning en vrede wanneer we worden bekoord. Een hart dat reeds vervuld is van de naam en tegenwoordigheid van onze Heer, zal geen zondig fantasiebeeld of gedachte binnenlaten. Maar we zijn zwak en maar al te vaak geven onze verdedigingslinies het op en stijgt de bekoring in ons als een stortvloed. Sla dan geen acht op de bekoring, redeneer niet met uw eigen verlangens, let niet op de storm, kijk niet naar jezelf. Kijk naar onze Heer, klamp u aan Hem vast, beroep u op Zijn naam. Toen Petrus over het water naar Jezus wandelend de hevigheid van de storm gewaar werd, werd hij bevreesd [Mt. 14,30] en begon te zinken. Als wij, in plaats van naar de golven te kijken en naar de wind te luisteren, rechtuit over het water naar Jezus gaan, dan zal Hij Zijn hand uitsteken en ons vastgrijpen. De heilige naam zal ons dan van groot nut zijn als een vast omschreven, concreet en machtig hulpmiddel dat in staat is de krachtige betovering van de verleiding te weerstaan. Wanneer u bekoord wordt, roep dan de heilige naam met volharding aan, maar rustig en eerbiedig, niet ruw, angstig of hartstochtelijk. Laat de heilige naam uw ziel langzaam doordrenken, tot alle gedachten en gevoelens daarin samenkomen en zich rondom deze naam vastzetten. Laat hem zo zijn macht tot samenbundelen uitoefenen. Het is de naam van de Vredevorst, dus hij moet ook in vrede worden aangeroepen zodat hij ons de vrede kan brengen. Of, beter nog, hij zal (als degene van Wie hij het symbool is) ons zelf tot vrede zijn.
(30) De naam Jezus brengt ons vergiffenis en verzoening. Als wij zwaar hebben misdaan — en des te eerder wanneer wij licht gezondigd hebben — kunnen we in één ogenblik ons met berouw en liefde tot de heilige naam keren en deze uitspreken met heel ons hart. De heilige naam, zo gebeden (waardoor we de persoon van Christus immers al bereikten), zal ons de vergiffenis waarborgen. Laten we na de zonde niet willoos blijven talmen en uitstellen. Laten we niet aarzelen, ondanks onze onwaardigheid, de heilige naam opnieuw aan te roepen. Op een vroege morgen staat Jezus aan de oever van het meer. Toen Simon Petrus dan hoorde dat het de Heere was …. wierp hij zich in de zee [Joh. 21,7]. Doe dus als Petrus, zeg: ‘Jezus!’ en begin een nieuw leven. Wij zondaars zullen onze Heer hervinden bij het aanroepen van Zijn heilige naam. Hij komt tot ons op het eigen ogenblik, in welke toestand we ook verkeren. Hij begint weer met ons vanaf het punt waar Hij ons verliet. Óf, beter gezegd, waar wij Hém verlieten. Toen Hij na Zijn verrijzenis aan Zijn leerlingen verscheen, kwam Hij tot hen zoals zij toen waren: bang, eenzaam en ongerust. Maar zonder hen hun ontrouw te verwijten kwam Hij eenvoudig opnieuw in hun leven van alle dag. Hij zei tegen hen: Hebt u hier iets te eten? En zij gaven Hem een stuk van een gebakken vis en van een honingraat [Lk. 24,41]. Zo gaat het ook als wij na een zonde of na een tijd van lauwheid opnieuw ‘Jezus’ zeggen; Hij eist geen uitgebreide verontschuldigingen, Hij verlangt alleen maar weer bij ons te zijn zoals vroeger en elk moment en heel de sleur van ons leven — dat zijn onze gebraden vis en honingraat — in Zijn persoon en Zijn naam op te nemen en opnieuw te doen uitgaan vanuit de ware diepte van ons wezen.
- Waar merk jij in je leven dat onrust, verleiding of afleiding je aandacht van Jezus probeert weg te trekken?
- Wat helpt jou om na een misstap, zonde of periode van afstand opnieuw naar Jezus terug te keren?
- Welke gevoelens roept het bij je op dat Jezus je steeds opnieuw ontvangt zonder verwijt en met open armen verwelkomt?
Dag 11: Elfde Inspiratie
Uit: ‘Het Jezusgebed’ van Lev Gillet:
(31) Zo brengt de heilige naam ons na onze zonden weer verzoening. Zo geeft hij ons echter tevens een weidser en dieper besef van de goddelijke vergiffenis. Wij kunnen in het bidden van de naam Jezus heel de realiteit leggen van het Kruis, heel het mysterie van de verzoening. Wanneer we de heilige naam zien vanuit ons geloof in Jezus als zoenoffer voor de zonden der wereld, dan vinden wij in de heilige naam het symbool van de verlossing welke zich uitstrekt over alle tijden en over het ganse heelal. In deze naam zullen wij dan ontdekken het Lam Dat geslacht is [Openb. 13,8], het Lam van God, Dat de zonde van de wereld wegneemt! [Joh. 1,29].
(32) Dat alles wil echter in het geheel geen afbreuk doen aan, noch kleinerend bedoeld zijn ten opzichte van de door de Kerk aan alle gelovigen voorgehouden middelen tot boete en vergeving. Het gaat hier om realiteiten van puur innerlijke aard, een vorm van innerlijke absolutie welke verkregen wordt door het berouw dat uit de liefde voortspruit. Het is de vergeving die de tollenaar uit het evangelie verwierf op zijn gebed in de tempel: Deze man ging gerechtvaardigd terug naar zijn huis [Lk. 18,14].
- Wat betekent het voor jou dat de naam van Jezus je verbindt met het kruis, de verzoening en Gods vergeving?
- Hoe ervaar jij persoonlijk de werkelijkheid van vergeving in je leven met God?
- Welke woorden of beelden uit deze passage helpen je om dieper te vertrouwen op Gods genade?
Dag 12: Twaalfde Inspiratie
Op zondag 7 juni preekte ik over een van de teksten die voor mij al lange tijd een inspiratiebron vormen voor de focus op de naam en de glorie van Jezus. Vandaag ben je uitgenodigd om die preek te beluisteren en te ontdekken hoe het Jezusgebed en de 3vers18-belofte met elkaar verbonden zijn (het gaat in de preek niet expliciet over het Jezusgebed).
Je kunt de preek hier ook teruglezen of terugkijken:
Dag 13: Dertiende Inspiratie
Al eerder gaf ik in een cursus een aantal lessen over het Jezusgebed. Vandaag ben je uitgenodigd de eerste van die zes lessen te bestuderen. Het gaat om les 10 van de online cursus ‘Stil, mijn ziel, wees stil’ die ik in het voorjaar van 2020 gaf. Die cursus ging over drie spirituele praktijken: 1) De lectio divina, 2) Het Jezusgebed, 3) Centrerend gebed. De verwijzingen in de les hebben ook betrekking op die andere onderdelen. Neem uit de betreffende les 10 vooral de paragrafen door die gaan over de ‘Jezusruimte’.
Luister onderstaand audiobestand met de relevante tekst uit onderstaande Les 10 van ‘Stil. mijn ziel, wees stil’.
Dag 14: Veertiende Inspiratie
Vandaag ben je uitgenodigd de tweede van de zes lessen te bestuderen over het Jezusgebed. Het gaat om les 11 van de online cursus ‘Stil, mijn ziel, wees stil’ die ik in het voorjaar van 2020 gaf.
Luister onderstaand audiobestand met de relevante tekst uit onderstaande Les 11 van ‘Stil. mijn ziel, wees stil’.
